雕塑作為空間的藝術(shù)，從創(chuàng)作到成品再到工人觀賞都需要占據(jù)一定的空間?？臻g也和雕塑的形態(tài)、體積、顏色、風格相互適應。所以不難看出雕塑的形式是形態(tài)、體積、顏色、材質(zhì)、風格等一系列的雕塑造型因素有機結(jié)合而成，是通過雕塑家在創(chuàng)作中把以上的造型因素有機組合后得到的，從而產(chǎn)生了審美價值。一件雕塑作品的形式就是若干造型因素的外在表現(xiàn)。此外，雕塑形式也能作為雕塑家獨特的藝術(shù)符號直接出現(xiàn)，能夠傳達不同的審美效應，與其所處時代的審美趨向相適應。雕塑通過形式呈現(xiàn)出樸拙、雄壯、渾厚、典雅、唯美等審美特征。通過這些審美特征研究雕塑形式是有規(guī)律可循的，因為這些美不是完全的自然再現(xiàn)，而是按照一定美的規(guī)律構(gòu)成。主題性雕塑的主題是影響雕塑造型因素有機組合的重要因素，它決定著雕塑形式的大框架，以上的因素服務于形式，形式服務于主題。主題性雕塑的形式是雕塑家從主題思想的感受中提煉和創(chuàng)作出來的，形式是主題性雕塑作品的支撐，它傳達的感受和映射的觀念是富有獨特的表現(xiàn)力的。在藝術(shù)活動中，藝術(shù)形式一直是藝術(shù)存在的最重要的方式，因為藝術(shù)本身作為一種普遍媒介而存在，這種媒介能夠溝通人類的心靈。心靈是由一種特殊的藝術(shù)形式傳達，如果說人類生活給予藝術(shù)豐富的主題內(nèi)容，形式則賦予藝術(shù)一種普遍的心靈意義，所以，藝術(shù)形式和主題是不可分割的。
放風箏的孩子們
在雕塑藝術(shù)中也是如此，雕塑的形式與主題內(nèi)容，是相互依賴并且作用于觀賞行為的。人類的藝術(shù)欣賞思維和藝術(shù)創(chuàng)作思維，同樣也不能只注重眼前的藝術(shù)形式本身而忽視其藝術(shù)主題。隨著當代藝術(shù)的發(fā)展，雖然雕塑家面對主題的表現(xiàn)欲望不一致，但是在主題性雕塑創(chuàng)作中主題是雕塑的靈魂。一件主題性雕塑作品的優(yōu)劣，不僅要看它的主題，還要看雕塑自身的形式是否具有藝術(shù)審美價值、是否充分傳達了主題。雕塑藝術(shù)的多元化發(fā)展，優(yōu)秀的雕塑家總能夠把握主題內(nèi)涵，實驗性地嘗試新的雕塑形式，從而才能創(chuàng)作出既富有高度的美學價值又具有鮮明的時代精神的優(yōu)秀主題性雕塑作品。
