環(huán)境銅雕本質(zhì)上應是一種占有空間并對空間起到一定調(diào)節(jié)作用的物質(zhì)實體，銅雕空間形式如何主要取決于這座銅雕在某一特定環(huán)境空間中所應起到的作用如何，環(huán)境空間的移異變更，銅雕的外觀也需要相應的做出某種改變。空間形式一方面對環(huán)境空間的功能具備很強的適應性。另一方面，處在共享空間下的銅雕與環(huán)境是一種關(guān)系的存在，一種互為形式的存在。因而各自對于對方來說又是主動的，調(diào)節(jié)作用就是這種關(guān)系的建立。環(huán)境銅雕的價值一定要在其所處的特定環(huán)境中才能實現(xiàn)并且受到環(huán)境整體質(zhì)量的影響。對其所在環(huán)境的空間質(zhì)量優(yōu)化程度是評判其價值的首要標準。在此前提下，環(huán)境銅雕的價值目標也是其追求的重要方面。人類生存的環(huán)境可以分為自然環(huán)境與人工環(huán)境兩大類，而以建筑物、城市為標志的人工環(huán)境又可以大致分為室內(nèi)環(huán)境與戶外環(huán)境。城市廣場是諸多的建筑外環(huán)境中的一種，開放性和公眾參與性是其典型的特征。從這點來看，從公共藝術(shù)的角度對廣場銅雕這種特殊的空間造型體做研究相信是比較合適的。
公園卡通孫悟空和葫蘆銅雕
公共藝術(shù)是近年來提出的一個概念，指公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應的環(huán)境設(shè)計。所謂公共空間就是指具有開放、公開特質(zhì)的，由公眾參與和認同的公共性空間。作為城市中重要的公眾活動空間的廣場，其中的銅雕相對于其他場合的銅雕就被賦予了不少特殊的創(chuàng)作要求。這是對銅雕作品主題的文化取向與精神深度的總要求。區(qū)域，可以是一個城市，一個社區(qū)又或是一座大型的建筑，一個建筑群，構(gòu)思作品前雕塑家應該對其人員構(gòu)成、公眾心理、地域文化、物產(chǎn)、氣候等綜合因素充分了解，找到有代表性而又深刻獨到的角度，然后在造型中盡量體現(xiàn)出這些認識。廣場銅雕還是造型的藝術(shù)，形態(tài)、尺寸、體量、肌理、色彩等是其最基本的表達元素。在銅雕中這些因素可以隨作者主觀表達愿望盡情發(fā)揮，但處在復雜的廣場空間環(huán)境中，與既有空間環(huán)境融洽相處、優(yōu)化空間視覺環(huán)境是其根本目標，與周圍空間構(gòu)成的要素在形調(diào)與色調(diào)上的諧調(diào)或呼應是處理其造型因素的重要原則。
