它以青銅和黃銅為主要原料，輔以適量鐵的成分，銅是不生銹的，而鐵會(huì)生銹，如此，使銅和鐵有機(jī)地交融在一體，加上風(fēng)吹雨淋，便呈現(xiàn)出一種“古銅色”，達(dá)到一種奇妙而特殊的效果，這種效果就是:深沉和穩(wěn)重，靈氣和智慧，體現(xiàn)歲月的滄桑感和現(xiàn)代民間藝術(shù)的風(fēng)采。馬克思曾說:“顏色和大理石的物質(zhì)性不是在繪畫和雕刻領(lǐng)域之外。”應(yīng)該說，藝術(shù)形象與媒介材料的性質(zhì)是相互依存的，對(duì)雕刻來說尤其明顯。雕塑由于直接借助某種物質(zhì)塑造形象，因而物質(zhì)材料本身的表面特征與質(zhì)地，就成為構(gòu)成雕塑形象和表意手法的有機(jī)元素。羅丹的名作《思》，將一個(gè)秀美沉思的少女頭像鑲在一塊未經(jīng)雕鑿的、粗糙的大理石臺(tái)座上，以鮮明的對(duì)比和深邃的隱喻，表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)、精神與物質(zhì)的巨大差異。因此，常州銅雕的特殊材質(zhì)，在很大程度上決定了它的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值。

西方戰(zhàn)士銅雕像

與浮雕和繪畫不同，常州銅雕占取的是“三度空間”，作者充分利用“三維空間”，不被傳統(tǒng)制作方式所束縛，展開想象的翅膀，進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)作。作品《局座》就是一個(gè)例證。這個(gè)作品重達(dá)2噸，是一張碩大的“太師椅”，足足可以坐上三個(gè)大漢，不禁讓人感到，“太師椅”主人或許是個(gè)“肥大”之物，更令人驚奇的是，在右邊的扶手處，竟然長出一只“畸形”的又粗又長的手臂，使人感到這位“局座”的手臂伸得特別長，細(xì)細(xì)揣摩便領(lǐng)悟到，這可能是一只邪惡之手，“局座”或有“腐敗”之嫌，其長手臂盡可以收縮回來，不然，局座難保!這是一個(gè)“警世之作”，在一次民間文藝作品展覽展出后，引起了觀眾的強(qiáng)烈反響。

偉人毛主席銅雕

光之于雕塑，其重要性如同色彩之于繪畫。借助于造型與自然光影，在單色的塑體上獲得豐富的明暗層次以及由此而產(chǎn)生的色彩感，這正是雕塑藝術(shù)的一大特點(diǎn)。常州工藝美術(shù)家王志興先生，其銅雕作品已超過100件。他的一對(duì)《獅子》，是常州銅雕代表作之一，重達(dá)6噸，全部由手工鍛打制作，因常年經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，其中的鐵開始生繡，而銅卻吸收生銹的鐵，在自然光的照耀下，不僅讓人感受到威武之獅的雄風(fēng)，更看到它歷經(jīng)滄桑的美麗，加上獨(dú)一無二的神態(tài)和姿態(tài)，使它達(dá)到一種神奇的效果，而今年的獅子與明年的不一樣的奇特變化，又使它成為天下無雙的一對(duì)有生命的獅子，有人曾愿以95萬元高價(jià)收購珍藏，卻被主人婉言謝絕了。常州銅雕的藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值，自然還體現(xiàn)在它的群眾性和民族性上。目前，常州銅雕創(chuàng)作者以常州工藝美術(shù)家王志興為代表，他是一個(gè)地道的農(nóng)民，創(chuàng)作了一大批銅雕作品，已在常州民間流傳。高爾基曾說“最深刻、最鮮明、在藝術(shù)上十分完美的英雄典型是民間創(chuàng)作”。因此，我們認(rèn)為，別具一格的常州銅雕藝術(shù)價(jià)值，值得我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去保護(hù)、去研究、去開發(fā)。